旋子彩画，又称学子、蜈蚣圈，是中国古代建筑上古建彩画风格的一种，在等级上仅次于和玺彩画，可广泛见于宫廷、公卿府邸。旋子彩画因藻头绘有旋花图案而得名。
旋子彩画主要绘制于建筑的梁和枋上。色调主要是黄色（雄黄玉）和青绿色（石碾玉）；线条用金线和墨线勾勒;旋子花心用金色填充。按照用金的多少可以分为金琢墨石碾玉（金线雄黄玉）、烟琢墨石碾玉（墨线雄黄玉）、金线大点金、墨线大点金、墨线小点金、雅五墨六个等级，贴金多的等级高，贴金少的等级低。另外还有一种浑金的。雅五墨是最低的一种，不点金，只用青、绿、丹、黑、白五色，线条轮廓都用墨线勾勒。
绘制在梁枋上的彩画的画面通常分为三段，中间是枋心、两边是藻头和箍头。
旋子彩画的历史
旋子彩画最早呈现于元代，但尚为简略不成熟，如山西永乐宫三清殿的梁枋彩绘。梁枋两头藻头部位采用不等方式的圆形花瓣散布在中心的石榴花与如意头花心的四周，可见那时还没有被什么礼貌所限，更未构成环状旋子花的花样与一整两破的图案结构。元代屡经战乱，在旋子彩绘图案的结构上固然尚不决型，但对下一代的明清修建旋子彩画起到了奠定效果。
明代修建彩画的施用虽较普遍、但在文字上记录不多，仅从保存的什物来看，大体可分为两种图案方式，一是金云龙彩画，用金量较大，多绘于宫殿及与皇帝有关的修建上。如故宫乾清门内檐大梁及西山潭柘寺大殿内粱等彩画，这种彩绘图案在北京地域保存的不多了，应引超注重。第二种是旋子彩画，用金量较小，图案较简略，为普通庙寺祠堂修建彩画，北京西山法海寺，东城智化寺，以及府学胡同文天祥祠等修建都属于这个期间的旋子彩画。
旋子彩画在每个构件上的画面均划分为枋心、藻头和箍头三段。这种构图方式早在五代时虎丘云岩寺塔的阑额彩画中就已存在，宋《营造法式》彩画作制度中“角叶”的做法更进一步促成了明清彩画三段式构图的产生。
明代旋子彩画受宋代影响较为直接，构图和旋花纹样来源于宋代角叶如意头做法。明代旋花具有对称的整体造型，花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成，构图自由，变化丰富。明代旋
子彩画用金量小，贴金只限于花心（旋眼），其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成，色调明快大方。枋心中只用青绿颜色叠晕，不绘任何图案；藻头内的图案根据梁枋高度和藻头宽窄而调整；箍头一般较窄，盒子内花纹丰富。
清代旋子花纹和色彩的使用逐渐趋于统一，图案更为抽象化、规格化，形成以弧形切线为基本线条组成的有规律的几何图形。枋心通常占整个构件长度的三分之一，枋心头改作圆弧状，枋心多绘有各种图案：绘龙锦的称龙锦枋心；绘锦纹花卉的称花锦枋心；青绿底色上仅绘一道墨线的称一字枋心；只刷青绿底色的称空枋心。藻头中心绘出花心（旋眼），旋眼环以旋状花瓣二至三层，由外向内依次称为头路瓣、二路瓣、三路瓣。旋花基本单位为“一整二破”（即一个整团旋花，两个半团旋花），视梁枋构件的长短宽窄组合，又有勾丝咬、一整二破加一路、加两路、加勾丝咬、加喜相逢等多种形式。岔口线和皮条线由明代的连贯曲线改为斜直线条。
旋子彩画的艺术特色
旋子彩绘也叫做「娱蜕图」，在梁枋的藻头部位画上旋子斑纹；中间是「旋眼」，旋眼外画两层花瓣，外层用漩涡形，内层（靠旋眼）用二路瓣或三路瓣。
旋子彩绘是用或圆润丰满、或流利柔韧的各色线条扭转盘结而成，带给我们的倒是满眼的绮丽奇巧，眩目迷幻。旋子彩绘比和玺、苏式彩绘的构成工夫都早，是中国修建装饰史上运用工夫最长，运用局限最广的彩绘品种。
枋心图
枋心的图案可以由龙、凤、锦纹，称为金龙枋心、龙锦枋心，等级高；枋心的图案也可以由花卉（吉祥草、海蔓、葡萄），奎龙、山水、、一字（一字枋心）组成，也可以空着（称为空枋心），等级较低，只用于离宫别院。明间大枋额枋心画龙，小枋额枋心画锦，次间调转，大枋额枋心画锦，小枋额枋心画龙；稍间同明间；也有明间、稍间大枋额枋心画锦，小枋额枋心画龙，次间调转，大枋额枋心画龙，小枋额枋心画锦。
金琢墨盘香伍墨金龙枋心
大点金伍墨沥粉金龙枋心
大点金伍墨沥粉龙锦枋心
大点金伍墨空枋心
小点金伍墨沥粉龙锦枋心
小点金伍墨沥粉花锦枋心
小点金伍墨空枋心
雅伍墨花锦枋心
箍头
藻头的旋花图案通常以圆形为花心（称为旋眼），外面有一层或两层花瓣，花瓣外围绕着一圈漩涡状的花纹（称为旋子）。旋花根据藻头的大小可以有不同的布局，如一整两破，就是一朵整旋花，两朵相切半旋花。如藻头较长，可在整旋花与相切半旋花之间加画一至三道花瓣，称为一整二破“加一道”、一整二破“加二道”、一整二破加“狗死咬”。如藻头特长，可再加一组一整二破，称为“加喜相逢”。
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